Преосвященный Епископ Владимир, возлюбленный о Господе брат и сослужитель!
Милосердием Божиим призванный к выcoкoму служению в Церкви Божией в сане епископа, ты ныне в святом таинстве получил освящение и благодатные дары к несению епископского подвига.
Мы радуемся вместе с тобою этой благодати, данной тебе, а также и за тебя радуемся, что ты «радуешься с трепетом»; и в этом видим залог того, что ты будешь «работать Господеви со страхом».
Ты сетуешь на то, что ты не причастен был науке. Но выше всех наук — наука тебе ведомая, перед которой меркнут земные, человеческие неверные, колеблющиеся знания. Это — наука веры, которая преподается Церковью и которую изучают люди, живущие в недрах Церкви. Это — наука о том, как проходить земное поприще, чтобы приготовиться к великому ответу на страшном суде Христовом, а для пастырей — и как паству свою приготовить к этому ответу.
Это — наука о том, как стяжать любовь к Господу, которая бы руководила человеком и освящала все действия его на земле. Тебе Бог судил проходить эту науку с юных лет в святой обители, учиться послушанию, смирению, терпению, благоговению, всецелой преданности воле Божией. Это была первая ступень к тому поприщу, на которое звал тебя Промысл Божий.
Затем тот же Промысл привел тебя к служению пастырскому посреди мира. Здесь ты научился целить больные души человеческие; научился уметь духовно помогать страждущему, скорбящему, согрешающему и кающемуся, поддерживать унывающего.
Наконец, Господь тебя снова привел в обитель иночествующих; сначала в Лавру Преподобного Сергия и затем в Печерскую обитель, в которой тебе предстоит служить в сане епископском.
Вот это — истинная наука, которая дает человеку драгоценное познание путей вечного спасения.
Святый Максим Исповедник о качествах епископа говорит: «Качеством епископа является освящение ума миром богопоклонного ведения Святыя Троицы»; иначе говоря, качество епископа должно быть высшее помазание и такое ведение Святыя Троицы, которое было бы вместе с тем и непрестанным Ей поклонением. Кто назовет мне такую науку, которая научила бы этому епископа?
Я знаю твое усердие к службе Божией, твою ревность и благоговение. Знаю и то, что ты не приобщился скверне раскола, охватившего было всю нашу Православную Церковь; и что на тебе нет пятна измены Христу, Его заповедям, предстательства Церкви. Господь прощает и Церковь принимают каждого кающегося. Но как некоторые телесные болезни поражают состав человека смертною язвою, так же точно и тяжкие грехи и соблазн, ими вносимый, оставляет темный след в душе человека; и потребны поистине Петровы слезы, чтобы омыть их; и денно-нощное сокрушение и покаяние.
Благодать охраняющая оградила тебя от причастия этому соблазну, и в этом мы видим. залог и надежду на то, что и в дальнейшем твоем служении ты будешь неизменно верен Христу усердным служением Ему и Церкви Его.
Тебе, боголюбезный брат, еще не широкое открывается поприще епископского делания. С надеждою вступи в него и с верою о Укрепляющем тебя Иисусе. Будь верен твоему Архипастырю, Преосвященному Митрополиту Григорию, и не упускай пользоваться его советами и его мудрым руководством.
Как внешнее знамение епископской власти прими сей жезл, и да даст тебе Господь жезл силы и да узриши благая горняго Иерусалима.
И теперь, от полноты благодати, преподай твое первое архипастырское благословение сим людям Божиим, из которых. многие вместе с тобою переживали тяготы осады города, и, быть может, в твоих пастырских молитвах почерпали утешение и облегчение в скорби.